A Via Crucis

de Jesus

Teologia dos Tribunais

Na via Crucis do Rei

Segundo escreveu Mateus

TRIBUNAL, do grego transliterado vima

erradamente pronuncia-se bema, no Brasil

βήμα - víma

1)      O termo vima é usado para indicar lugar elevado ou plataforma, alcançado por degraus, originalmente o de Atenas na Colina Pnyx, onde estabeleciam-se as assembléias gregas.

2)    Termo usado para identificar uma tribuna nos tribunais de justiça da Grécia:

De um lado, posicionava-se o acusador; do outro lado: o acusado.

Tribunais na via Crucis do Rei

·        O Tribunal de Judas Iscariotes. O Rei é acusado, julgado e condenado pelo discípulo Judas Iscariotes que, por trinta moedas de prata, o entregou às autoridades religiosas da nação. Mt 26:14-16;  47-50.

·        O Tribunal da casa do sumo sacerdote. Caifás. O nome desse tribunal: O SINÉDRIO <συνέδριον = Sinédrio>. O Rei é acusado, julgado e condenado.  Mt 26:57-68.

·        O Tribunal do discípulo Pedro. A amizade do Rei é analisada, julgada e condenada pelo discípulo Pedro, o qual considerou sua amizade com o Rei um  negócio de  alto  risco.  Mt 26:69-75.

·        O Tribunal “MISTO” dos príncipes dos sacerdotes, dos anciãos, dos escribas, dos fariseus e do povo. O Rei é acusado, julgado e condenado pelas autoridades religiosas de Jerusalém, as quais entregaram-No ao Procurador Romano, Pilatos, para que este conduzisse o Rei à crucificação no Gólgota. Mt 27:1; 20; 25; 41-43.

·        O Tribunal da ESPOSA DE PILATOS. O Rei é analisado e absolvido como justo e inocente pela esposa do Procurador Romano na Judéia. Mt 27:19.

·        O Tribunal de Pilatos. Pôncius Pilatos recebeu o Rei e, com base na acusação e julgamento prévio das autoridades religiosas de Jerusalém, ouviu o Rei e determinou Sua condenação à morte de cruz. Mt 27:2; 11-18; 21-31.

·        O Tribunal dos dois salteadores. O Rei é julgado e Sua divindade é colocada em dúvida por um dos dois marginais igualmente crucificados com Ele. O segundo marginal, mesmo pregado à cruz, não somente absolveu o Rei, mas uniu-se a Ele para sempre. Mt 27:44. Lucas corrige a visão de Mateus. Lc 23:39-42.

·        O Tribunal da natureza física. O Rei é absolvido pela natureza.  Mt 27:54.

·        O Tribunal gentílico do oficial militar romano. O Rei é analisado e absolvido como O Verdadeiro Filho de Deus. Mt 27:54.

Escrito por Pr Joel Machado às 17h04
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Os Fatos Finais da Vida do Rei

A Crucificação do Rei

Η Σταύρωση

A crucificação tratava-se de um ato de extermínio de marginais  capaz de levar o réu a sofrimentos além daquilo que a pessoa podia suportar. O réu, inclusive, agonizante na cruz, após longas horas de sofrimento, costumava morrer apenas depois de ter as duas pernas quebradas pelas autoridades.   Esse tipo de  execução foi criado pelos persas  600 anos aC.

Os Passos da Crucificação do Rei

τα βήματα του σταύρωση

1.    Um buraco, previamente aberto no solo rochoso, de cerca de 55 a 60 centímetros, era preparado para manter a cruz em posição vertical e ajustada.

2.    A cruz, posteriormente, era estendida  sobre a rocha, quando o réu deitava-se  sobre a mesma para ser pregado  através das mãos e dos pés.

3.    A cruz era levantada, erguida em posição vertical por vários homens que lançavam-na dentro do buraco previamente aberto no solo. ESSE MOMENTO ERA ACOMPANHADO DE GRANDE SOFRIMENTO DO RÉU, FACE À TREPIDAÇÃO DA CRUZ DENTRO DO BURACO.   Era  quase impossível ao réu esconder as lágrimas, gemidos ou brados de dor.

Escrito por Pr Joel Machado às 17h04
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As Seis Horas de Sofrimento do Rei

PREGADO NA CRUZ

Έξι ώρες από τη δυστυχία του Ιησού στον σταυρό του

1)    De 09 às 12 hs. O Rei foi tentado e sofreu unicamente com os homens. Mc.15:25.

2)    De 12 às 15 hs. O Rei foi tentado e sofreu diante dos espíritos malígnos  das trevas. Todos os espíritos de satanás foram ao Gólgota, na última tentativa de vencer o Rei. Mt.27:45-46;  Salmo 22:12-13.       

O Capítulo 28

No Capítulo 28 de Mateus a ressurreição do Rei é documentada com extrema precisão e grande vigor. A ressurreição manifestou-se para autenticar tudo quanto o Rei falou e fez.  

A palavra “autenticar” procede do grego σφραγίζω - sfragízo e significa:

1.     Tornar autêntico; reconhecer como verdadeiro.

2.     Autorizar ou certificar segundo as fórmulas legais; legalizar.

O túmulo do Rei, em Jerusalém, hoje, encontra-se repleto de instituições e objetos idolátricos. Dentro das Escrituras Sagradas, porém, o túmulo do Rei está vazio. O Rei Eterno e Filho de Deus, ressuscitou. Ele vive!!!!!!!!!

Epílogo

O Próprio Pai Ressuscitou O Filho-Rei

O Próprio Pai foi à Sepultura do Filho!!!!!

Atos 2:32

"Deus ressuscitou a este Jesus, do que todos nós somos testemunhas."

Atos 4:10

"Seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós."

Atos 13:30

"Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos."

Gálatas 1:1

"Paulo, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos)”. Ele Vive!!!!

Escrito por Pr Joel Machado às 17h03
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Via Crucis

Segundo Lucas

Morte e Ressurreição

do Filho do Homem

O Caminho para a Cruz 9.51-18.30

Η (O) διαδρομή (caminho)

προς (para) το (a) σταυρό (cruz)

Os Sofrimentos Finais do Filho do Homem

τέλος (finais) τα (os) δεινά (sofrimentos)

του (do) Υιού (Filho) του (do) Aνθρώπου (homem)

19:29-23.56

A.   O Filho do Homem entra na cidade de Yerushaláyim (19.29-48)

B.   O Filho do Homem ensina diariamente no Templo dos Judeus (20.1—21.4)

C.   O Filho do Homem prediz a destruição do Templo e a Sua Volta (21.5-38)

D.   Preparativos Finais e a Ceia instituída pelo Filho do Homem (22.1-38)

E.   O Filho do Homem no Getsêmani: Sua Oração e Resultados da Traição (22.39-53)

F.    O Julgamento do Filho do Homem pelos Judeus (22.54-71)

G.  O Julgamento do Filho do Homem pelos Gentios (23.1-25)

H.  A Crucificação do Filho do Homem (23.26-49)

I.      O Sepultamento do Filho do Homem (23.50-56)

Escrito por Pr Joel Machado às 17h03
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A Ressurreição

e a Ascensão do Filho do Homem

Fatos Finais

Τελική (finais) γεγονότα (fatos)

η (a) Ανάσταση (Ressurreição)

του (do) Υιού (Filho)

του (do) ανθρώπου (Homem)

24.1-53

A.   A Manhã da Ressurreição do Filho do Homem (24.1-12)

B.   As Aparições do Filho do Homem Ressurreto (24.13-43)

C.   As Instruções de Despedida do Filho do Homem (24.44-53)

"Ele não está aqui (no túmulo), mas ressuscitou" (Lucas 24:6).

Esta expressão ressoa e ressoará poderosamente atravessando os séculos dos séculos. Os milênios dos milênios. Com certeza, trata-se da mais poderosa expressão que jamais foi pronunciada em Israel. SIM! Uma nação sempre amante da memória de Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, Davi.... Entre todas as grandes proclamações da História da Humanidade, nenhuma proclamação se compara em termos de grandeza e de significação: O JESUS CRISTO DE NAZARÉ, RESSUSCITOU DENTRE OS MORTOS!!! Ele Vive!!! Ele está vivo - Esta declaração, tanto do túmulo mudo e vazio quanto procedente de anjos específicos, enviados à sepultura do Senhor Jesus, gerou espanto e alegria aos seguidores do Salvador. Esta expressão, inclusive, tornou-se o assunto central da pregação dos apóstolos e dos membros da Igreja Dele (Mt 16:18) – em todos os tempos e em todos os lugares. Tudo, absolutamente, tudo, dentro das Escrituras Sagradas gira em torno da ressurreição do Filho de Deus. Qualquer que seja a alegação satânica, herética, mundana, etc., sempre, como Igreja, diremos: O túmulo de Jesus está vazio!!!!! O Filho de Deus ressuscitou!!!! Confúcio permanece sepultado. Buda, Maomé, Alan Kardek, etc. todos os líderes das maiores religiões terrestres permanecem nos túmulos. O Filho de Deus, NÃO! ELE RESSUSCITOU!

Por causa da ressurreição do Filho de Deus, o Pai liberou à Igreja: fé, esperança, confiança, paz, eternidade... O Filho de Deus venceu a morte. Tudo o que é bom, agradável e perfeito em Deus é resumido na força desta declaração: O Filho de Deus ressuscitou! Trata-se da maior força triunfal da Igreja de Jesus. ELE RESSUSCITOU!

Comentários do Pr Joel Machado

prjoelmachado@hotmail.com

www.nom.zip.net

Escrito por Pr Joel Machado às 17h03
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O PERFIL DO CRENTE LIBERTO

EM CRISTO

Ap 22:7. Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.

Ap 22:7. καὶ ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ. μακάριος ὁ τηρῶν τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου.

INTRODUÇÃO

A eternidade com Deus está inserida em duas palavras: 1º Libertação – 2º Salvação. É impossível salvação sem libertação – o que significa dizer: A Salvação eterna é antecedida pela libertação. O Capítulo 12 de Êxodo ensina-nos esta doutrina. Primeiro, o Senhor, através de um grande ritual, tirou Seu povo das garras de Faraó, no Egito. Depois, após a consumação de todo o ritual, conduziu o povo à Terra de Canaã.  

Primeiro, libertação.

Depois, salvação.

A MELHOR MENSAGEM DE JESUS A SEUS SERVOS,

É A PROMESSA DE SUA VOLTA

Convivemos com infindas mensagens e promessas divinas – São promessas que trazem bens patrimoniais, saúde, gozo, alegria, etc. No entanto, nada, absolutamente nada do que temos recebido e ainda receberemos.... supera a promessa da Volta de Jesus!!!! Receberemos Ele – Iremos embora com Ele – Moraremos com Ele – Reinaremos com Ele – Estaremos para sempre com Ele!!

Eis que presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro

·        BEM-AVENTURADO: Em grego bíblico, é μακάριος - makários. Significa: A felicidade dos santos – A felicidade do Céu – O prazer dos habitantes celestiais.

·        BEM-AVENTURADO AQUELE QUE GUARDA AS PALAVRAS DA PROFECIA DESTE LIVRO: Dentre todas as centenas de mensagens da profecia deste livro apocalíptico, destacamos que, aos crentes não arrebatados, a morte violenta e estúpida surgirá como opção de salvação – aos crentes não arrebatados, não haverá mais a disponibilidade de Deus, Jesus e do Espírito Santo, e sim, manifestar-lhes-á o Diabo, O Anticristo e o Falso Profeta – No lugar da Trindade Santa, a Tríade do Inferno. Aos crentes não arrebatados, o diuturno aceno do “Dia do Juízo Final”.

·        Para a palavra “guardar”, o escritor de Apocalípse usa o termo τηρῶν-tirõn, que, etimologicamente, significa: atento (ficar atento).

NOTA: Não basta apenas guardar, é preciso estar atento – 100% atento (cuidadoso, olhos abertos, cauteloso diante das astúcias e armadilhas da vida). 

Epílogo: ....presto venho: Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.

Pr Joel Machado

Escrito por Pr Joel Machado às 16h56
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Exegese de Josué 1:9

Josué 1:9. Não to mandei eu? Esforça-te, e tem bom ânimo; não temas, nem te espantes; porque o SENHOR teu Deus é contigo, por onde quer que andares.

Josué 1:9. halo' tsivviythiykha chazaq ve'emâts 'al-ta`arots ve'al-têchâth kiy `immekhaAdonay 'eloheykha bekhol 'asher têlêkh ph.

HISTÓRICO

No Capítulo 1 do Livro de Josué, o patriarca hebreu, ao lado das tribos de Israel, procedentes de um grande deserto de 40 (quarenta) anos, encontrava-se acampado em Sitim. 

SITIM: Também conhecido como 'âBHêL SHiTHiYM. Nm 33:49

SHiTHiYM (SITIM) – Significa “Prado das Acácias”.

Nm 33:49. E acamparam-se junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim (ou Sitim), nas campinas dos moabitas (isto é, nos extensos campos do povo de Moabe – Lugares baixos, longos, verdejantes, esplanadas, terrenos planos e sem árvores).

MOABE: Filho do patriarca Ló com sua própria filha primogênita. Portanto, os moabitas procedem do patriarca Moabe que era filho de um relacionamento incestuoso entre pai e filha. Um povo inegavelmente amaldiçoado.

OS MOABITAS E OS AMONITAS (um outro povo, localizado ao norte de Moabe), portanto, eram filhos de um relacionamento incestuoso entre Ló e suas duas filhas, ocorrido logo após escaparem do juízo de Deus lançado sobre as cidades de Sodoma e Gomorra.

Gênesis 19.

29  E aconteceu que, destruindo Deus as cidades da campina, Deus se lembrou de Abraão e tirou Ló do meio da destruição, derribando aquelas cidades em que Ló habitara.  30  E subiu Ló de Zoar e habitou no monte, e as suas duas filhas com ele, porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas filhas. 31  Então, a primogênita disse à menor: Nosso pai é já velho, e não há varão na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra.  32  Vem, demos a beber vinho a nosso pai e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. 33 E deram a beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primogênita e deitou-se com seu pai, e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. 34  E sucedeu, no outro dia, que a primogênita disse à menor: Vês aqui, eu já ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe a beber vinho também esta noite, e então entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos semente de nosso pai. 35  E deram a beber vinho a seu pai, também naquela noite; e levantou-se a menor e deitou-se com ele; e não sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. 36 E conceberam as duas filhas de Ló de seu pai. 37  E teve a primogênita um filho e chamou o seu nome Moabe; este é o pai dos moabitas, até ao dia de hoje. 38  E a menor também teve um filho e chamou o seu nome Ben-Ami; este é o pai dos filhos de Amom, até o dia de hoje.

Nota triste em Sitim: Nm 25:1 E Israel (isto é, as tribos de Israel) deteve-se (acampou-se) em Sitim (no território de Sitim), e o povo começou a prostituir-se (junção sexual, imoralidade) com as filhas dos moabitas.

Números 25

1 E Israel deteve-se em Sitim, e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas. 2 Estas convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses; e o povo comeu e inclinou-se aos seus deuses. 3 Juntando-se, pois, Israel a Baal-Peor (Baal da cidade de Peor), a ira do Senhor se acendeu contra Israel. 4 Disse o Senhor a Moisés: Toma todos os cabeças do povo e enforca-os ao Senhor diante do sol, e o ardor da ira do Senhor se retirará de Israel.

Josué 3:1.  Levantou-se, pois, Josué de madrugada, e partiram de Sitim, e vieram até ao Jordão, ele e todos os filhos de Israel, e pousaram ali antes que passassem.

BAAL-PEOR: Tratava-se da divindade maior dos moabitas. Representava Baal na terra de Moabe. Era comum entre os povos cananeus a presença de um representante legítimo de Baal em cada cidade cananéia. Exemplo: Assim como Maria, divindade maior do Catolicismo Romano, possui diversas expressões representando-a em vários lugares (Aparecida, em São Paulo – Fátima, em Portugal – Penha, no Estado do Espírito Santo...), da mesma forma Baal, divindade maior dos cananeus, possuía diversas expressões representando-o dentro do universo cananeu. A cidade religiosa dos moabitas, onde localizava-se a imagem de Baal, chamava-se PEOR. Moabe era um principado de Satanás – BAAL-PEOR era o príncipe de Satanás em Moabe.

Obs: A Moabita mais famosa dentro da história bíblica: Ruth.

O profeta mercenário que vendeu-se aos moabitas e foi o mentor maligno para a tragédia do Capítulo Número 25 de Números: Balaão.

Escrito por Pr Joel Machado às 18h01
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Sitim localizava-se na Planície de Moabe – Na parte Ocidental de Sitim, ficavam as partes finais do leito do Rio Jordão – Era exatamente nas proximidades de Sitim (10 a 12 KM) que as águas do Rio Jordão caíam no leito do Mar Morto. Sitim, inclusive, era Nordeste do Mar Morto, ou seja, a Sudoeste de Sitim, localizava-se o Mar Morto ou Mar Salgado.

Dentro do território de Sitim, no alto do Monte Nebo, FALECEU Moisés.

DE SITIM (que ficava cerca de 10 a 12 Km distante da margem oriental do Rio Jordão) era possível uma visão distante, porém, ampla, do território de Canaã e seus grandes e portentosos reinos. Canaã era um território composto de grandes, médios e pequenos reinos.

JERICÓ, mesmo bastante encoberta aos olhos de Josué a uma distância de quase 12 km, amedrontava. A notícia daquilo que era Jericó já era suficientemente assustadora. Jericó não era apenas a mais antiga cidade fortificada sobre a terra (cerca de 1200 anos), mas também mostrava-se como uma fortaleza de feições intransponíveis e ficava logo após a travessia do Jordão, ou seja, parecia a porta ou o portão em nível de ferrolho à entrada de acesso ao território dos adoradores de Baal. Lá, dentro da cidade de quase 32 Km quadrados, e de muralhas de quase 4 (quatro) metros de espessura e quase 12 (doze) metros de altura, estavam cananeus adoradores de Baal e extremamente homens ferozes e adestrados para qualquer tipo de guerra – uma espécie de guardiães de Canaã. Capturar Jericó era a estratégia maior do Todo-Poderoso Deus – derrubar Jericó provocaria um problema emocional de proporções inimagináveis nos cananeus. Por quê? Porque Jericó era a cidade guardada e protegida pelos maiores deuses de Canaã. Jericó, aos olhos dos próprios cananeus, não era meramente uma base militar Cananéia, mas, sobretudo, certeza de segurança em caso de invasores procedentes do outro lado do Jordão.

DIANTE DESSE TERRÍVEL QUADRO, pois, antecedendo Jericó, o primeiro alvo a ser vencido chamava-se: Leito do Rio Jordão! Sim! As águas do Jordão antecediam Jericó. O primeiro obstáculo para tomar posse de Canaã, portanto, não era Jericó, e sim as águas do Rio Jordão. Além de ter um rio fechado (NÃO HAVIA UM PONTILHÃO, UMA PONTE, BOTES, BARCOS OU CANOAS À DISPOSIÇÃO – O LEITO DO RIO ERA DECLINADO) à sua frente, onde ele e seu povo fariam a travessia (milhares de pessoas de diversas faixas etárias de idade: crianças, adolescentes, jovens, mulheres gestantes, mulheres amamentando, velhos, anciãos), as águas do rio, nessa época, estavam transbordantes! Com certeza, acreditemos, Moisés inevitavelmente veio à lembrança de Josué! Não há como num momento desse não sentir a falta do grande líder – o líder que conversava face-a-face com Deus. O líder que Deus usou para jogar Faraó por terra – o líder que comandou a travessia do Mar Vermelho e, durante quarenta anos conduziu o povo dentro do deserto e, Deus, comprometido com ele, fez água fluir da rocha, pão descer do Céu, etc. etc. Não há como não sentir uma imensa saudade desse líder, principalmente quando tem-se pela frente um Rio Jordão e uma cidade chamada Jericó. No entanto, o Moisés que desafiou e venceu Faraó e que comandou a travessia do Mar Vermelho,  encontrava-se ausente, morto. Nesse exato momento, o Deus Todo-Poderoso que conhece as interrogações que fragmentam o cérebro de seus reais servos, vendo o solitário e pensativo Josué, chegou-Se a ele. Leiamos: 

Josué 1 – Capítulo 1

1 E sucedeu, depois da morte de Moisés, servo do Senhor, que o Senhor falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo:  2  Moisés, meu servo, é morto; (1º) levanta-te, pois, agora, (2º) passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. 3  (3º) Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés. 4  Desde o deserto e desde este Líbano até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus e até o grande mar para o poente do sol será o vosso termo. 5  (4º) Ninguém se susterá diante de ti, todos os dias da tua vida; (5º) como fui com Moisés, assim serei contigo; (6º) não te deixarei (7º) nem te desampararei. 6  (8º) Esforça-te e (9º) tem bom ânimo, (10º) porque tu farás a este povo herdar a terra que jurei a seus pais lhes daria. 7  Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo (11º) para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que prudentemente te conduzas por onde quer que andares. 8  (12º) Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, (13º) medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, (14º) farás prosperar o teu caminho e, então, prudentemente te conduzirás.

9 Não te mandei eu? (ISTO É, NÃO SOU EU, O DEUS TODO-PODEROSO, QUE TE ENVIO???) Esforça-te (ISTO É, ENTÃO, ESFORÇA-TE, OU SEJA, FAÇAS A TUA PARTE, DÊ O PRIMEIRO PASSO!!!) e tem bom ânimo; não pasmes, nem te espantes, porque o Senhor (YHWH), teu Deus, é contigo, por onde quer que andares (SOU CONTIGO DIANTE DO RIO JORDÃO – SOU CONTIGO NO MEIO DO LEITO DO RIO JORDÃO – SOU CONTIGO DIANTE DE JERICÓ – SOU CONTIGO DENTRO DE CANAÃ....).     

HEBRAICO

· ESFORÇA-TE – do hebraico chazaq (rrazaq).

Etimologias: Seja duro e corajoso – endureça com firmeza – prevaleça, endurecendo – persista com força e coragem.

· BOM ÂNIMO, do hebraico amats

ETIMOLOGIAS: Seja forte – seja bravo – esteja alerta – seja resoluto.

Comentários de Joel Machado

Escrito por Pr Joel Machado às 18h00
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O Filho de Deus

Nas Bodas de Kanah

João 2:1-12

Introdução

1º Ano Ministerial do Filho de Deus dentro de Israel.

Norte do País hebreu – Território da Galiléia – Cidade de Kanah.

O Filho de Deus atende um convite amigo para estar presente num casamento especial. Sim, especialíssimo! Os nubentes eram amigos do Salvador! Convidados a casamento são escolhas feitas a dedo. Convidamos unicamente amigos e grandes amigos. Os nomes desses amigos do senhor não aparecem – e daí? Nem sempre os nomes dos verdadeiros amigos do Filho de Deus  são conhecidos.

Em determinado momento no casamento em Kanah, esgotou-se o vinho. Exatamente o vinho. Nos grandes banquetes orientais, vinho era bebida prioritária, solicitada a cada momento. Na história de quaisquer tipos de banquetes orientais, o vinho sempre aparece soberbo. Não podia haver banquete sem vinho.

UMA NOTA ESPECIAL: Nesse casamento Jesus Cristo manifesta-Se como Deus. Ele começa Seu ministério mostrando a força de Sua divindade dentro da humilde Kanah. Suas ações são as ações do Pai Todo-Poderoso.

Na ausência inesperada da única e melhor bebida oriental, o que certamente levaria noivos, pais dos noivos, amigos dos noivos, etc. etc. a um grande constrangimento, o Filho de Deus manifestou o poder de Sua divindade ao transformar água em vinho de primeiríssima qualidade. Vinho realmente vinho. Vinho qualificado publicamente de melhor sabor que o que acabara. Não era meramente a Pessoa do filho de Maria que fazia-se presente naquele matrimônio, e sim, Deus.

Manifestações do Pai no Filho

Pró-Casamento em Kanah

·        YHWH Shammah “O Senhor está presente” (a presença do Filho de Deus no matrimônio de Kanah, ilustra a presença do próprio Pai)

·        YHWH Yiré = “O Senhor que provê” (O Filho de Deus transformou a água em vinho providencial – Foi a manifestação da providência de Deus em prol da festa matrimonial).

·        El Shadday = “Deus – O Todo-Poderoso” (a água transformada em vinho manifestou-se como um milagre inédito na história de Israel. Um negócio jamais visto. Com certeza, aos olhos das pessoas ali presentes, um ato do Deus Todo-Poderoso – El Shaday)

·        El’Nosse = “Deus de compaixão” (Salmo 99:8) – O milagre foi realizado com base na compaixão do Filho de Deus pelos apreensivos noivos, etc. A ausência de vinho num banquete matrimonial no oriente antigo, equivalia à ausência do bolo-de-noiva num casamento no Brasil, por exemplo. ENTÃO, quão desesperados e sofridos ficaram os noivos ao receberem a informação que o vinho havia acabado.   

·        YHWH Elohim = “Criador de todas as coisas” (O Filho de Deus mostrou aos presentes ao casamento que, na qualidade de Filh0 do altíssimo, a água é criação Dele. Conseqüentemente, rendeu-se a Ele, o Supremo Criador, tomando, diante da Palavra Dele, a forma de vinho).

SE houvesse necessidade de óleo, a água seria transformada em óleo.

SE houvesse necessidade de pão, a água seria transformada em pães.

SE houvesse necessidade de carne, a água seria transformada em carne.

Ele, O Filho de Deus, é o Criador de todas as coisas.

Epílogo: Jesus Cristo ainda é o mesmo e o será por todos os séculos dos séculos. Diante da manifestação Dele, pau-que-nasce-torto não morrerá torto. O coração de pedra transforma-se em carne. O feio fica bonito. As águas amargas da vida transformam-se em vinho, leite, mel.

Pr Joel Machado

Escrito por Pr Joel Machado às 10h56
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O Dia de Cristo

Versão Latina: Rm 13:12. A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

GREGO: i nyks proékopsen, de i iméra ingiken...

GREGO: ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν.

TRAD: A noite avançou, e o dia se aproximou...

Introdução

A Bíblia Sagrada revela-nos uma diversidade de dias: dias dos homens – dias da ira de Deus – dias de atos pecaminosos – dias de fome – os dias da criação – dias de salvação – o Dia do Senhor – dias de queda do homem – O Profeta Amós, por exemplo, revelou ao povo de Israel a manifestação de dias de fome e de sede de ouvir a Palavra de Deus...

PAULO, revela a aproximação de um outro dia. Um dia distinto. Um dia inigualável.

Que “dia” é esse que, segundo a palavra apostólica profética de Paulo, se aproxima da Igreja de Jesus?

Rm 13:12

É uma Revelação Apostólica Profética

Paulo está revelando dois distintos períodos dentro de um só tempo

“UMA NOITE DE TREVAS” e “UM DIA”

1. A NOITE: Indica o estado moral e espiritual do habitante da terra nos momentos que antecedem o arrebatamento: ignorância espiritual e moral, estado de vida fúnebre,  falta de clareza....

A noite avançou... SIGNIFICA dizer que as estatísticas mostram um mundo pior, um planeta insuportável para viver, o nível de pecado chegando a patamares jamais vistos nos anais da história da humanidade....É A NOITE AVANÇANDO!!!!!!!!!!!!!!!!

O DIA:  O Dia de Cristo - 1 Ts 5:3

A noite avançou, e o dia se aproximou

...o dia se aproximou (O Dia do Arrebatamento da Igreja de Jesus)

1 Ts 5:3

2. AS OBRAS DAS TREVAS: Trevas, do grego σκοτάδι – skotádi. Significa: “ausência daquilo que satisfaz”.

3. REJEITEMOS: Rejeitar é απορρίψει – aporípsi. “Dizer NÃO, rejeitando”.

4. “VISTAMO-NOS” DAS “ARMAS DA LUZ”

Vestir, em grego, é φθορά – fthorá (USAR VESTUÁRIO COM REVESTIMENTO).

“Armas da Luz”: ὅπλα τοῦ φωτός (opla tu fotós): Etimologia: “brilho do poder e da força que ilumina o espírito”.

Ef 6:10 skyos (o poder de Jesus)

Etimologia: “Firme poder que constitui a força dum exército” (o que é que constitui um exército forte, valente e até mesmo imbatível? Canhões, rojões, metralhadoras, granadas, fuzis, mísseis, contra mísseis, aviões de guerra, escudos, etc.)

Epílogo: ‘O dia se aproximou’ (o Dia do Arrebatamento da Igreja)

Pr Joel Machado

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Escrito por Pr Joel Machado às 10h51
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Os Três Maiores Desastres do Gênesis

Gálatas 6:7-8

Introdução: O Livro de Gênesis revela-nos os piores desastres da história da humanidade. Desastres de conseqüências trágicas, cruéis, mortais. Desastres que ainda hoje falam – Falam, não, ainda gritam aos nossos ouvidos. SIM! Ainda é possível ouvirmos o barulho da queda de Adão (diariamente o Inferno recebe milhares de milhares de pessoas...) – A embriaguez de Noé que gerou maldição sobre o menino Canaã e, hoje, aquela maldição avassala o Continente Africano – O caso de Abraão e Agar (o caso que gerou um menino chamado Ismael, do qual veio os ismaelitas que hoje são representados pelos islamitas...)...

Anotemos Os Três Maiores Desastres do Gênesis

.1º Desastre: O Ato Malígno do Diabo dentro dos domínios de Deus, no Éden: “Tornar o Criador desacreditado aos olhos de Eva”

Os 3 Atos de Eva diante do Diabo: “<1º> Dialogo com a serpente – <2º> a degustação do fruto proibido e <3º> a oferta do pecado a Adão”.

.2º Desastre: O Ato de Adão: “Transgressão da Palavra de Deus”. Ele transgrediu a Palavra do Criador. 

.3º Desastre: A Proclamação dos Juízos Divinos no Éden:

1º Sentença à Serpente e a Satanás: Gn 3:14.

2º Sentença à Mulher >: Gn 3:16.

3º Sentença ao Homem Gn 3:17-19.

4º Sentença à Vida Eterna na Terra: Gn 3:19.

5º Sentença à Terra: Gn 3:17 “...maldita é a terra por causa de ti ”.

Primeira Grande Conseqüência dos Três Desastres do Éden: “Uma Tragédia Chamada Dilúvio”

Epílogo: Desastres espirituais sempre trarão grandes e terríveis conseqüências. A história jamais mudou. Essas conseqüências sempre manifestar-se-ão de forma individual e coletivamente. Tomemos, pois, cuidados especiais. Atos negativos jamais ficarão sem uma punição exemplar. Amém!

Escrito por Pr JOEL MACHADO às 11h10
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Escopos do Capítulo Quatro de João

João 4:1ss

A Mulher Samaritana

Escopo, do grego έκταση – éktasi

 Etimologias: !Objetivo que se pretende atingir. 

Desígnio, fim, intuito, motivo principal, propósito, alvo, mira, fim

ESCOPO I

A inédita hora sexta na cidade de Sicar, revelada no Livro de João, descortinou a mais distinta manifestação de Jesus nos livros do Evangelho: Ele é o Deus incondicional em busca de pecadores arrependidos.

ESCOPO II

A curta estadia do Filho de Deus em território samaritano visou vivificar as palavras do próprio Unigênito de Deus em João 10:16 – “Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco...elas ouvirão minha voz”.

ESCOPO III

Água Viva junto ao velho poço de águas igualmente velhas. Beber da água do velho poço, assinalou o Filho de Deus, exigirá repetição diária e constante. A Água viva oferecida pelo Filho de Deus, ao contrário, saciará para sempre a sede de quem dela beber.

ESCOPO IV

Há encontros com o Filho de Deus que o ser humano desconhece, mas Jesus, Não! O Filho de Deus conhece previamente quem possui estrutura espiritual e moral para encontrar-se com Ele. “Quando o discípulo está pronto, o Mestre aparece, mesmo que o lugar seja Samaria, terra de samaritanos”.

ESCOPO V

Na árida e quente região de Samaria, ao lado de um velho poço, o poço dos religiosos samaritanos, o Filho de Deus ofereceu, à mulher samaritana, Água Viva, capaz de saciar para sempre a sede de quem dela beber.

ESCOPO VI

Muito mais que todas as riquezas espirituais procedentes da presença de Jesus em Samaria, Sua ida ao território samaritano revela-O como o único Senhor capaz de quebrar as tradicionais barreiras da religião. Amém!

Escrito por Pr JOEL MACHADO às 11h09
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A Escada de Jacó

Gn 28:10ss

Escada, do latim ascalata e do grego αναβαθμός – anavathmós

Etimologias: “Estrutura fixa ou móvel, constituída de uma série de degraus por onde se sobe ou desce para atingir pontos ou planos

em alturas diferentes” – “ir para cima, subir”

INTRODUÇÃO: Jacó, um dos dois filhos de Isaque e Rebeka, após enganar simultaneamente seu pai Isaque e Esaú, seu irmão gêmeo, precisou deixar apressadamente a terra de Canaã em direção ao Norte da Mesopotâmia, em busca de refúgio na cidade de Padã-Harã, residência de seu tio Labão, irmão de Rebeka. No trajeto da viagem para a Mesopotâmia, cansado, deitou-se e, dormindo, viu, em sonho revelativo, uma escada sobrenatural. O que os descendentes de Sem, Cam e Jafeh não conseguiram através de árduos esforços físicos {no Capítulo 11 de Gênesis}, a Escada vista por Jacó conseguiu – unir a terra ao Céu. Entendamos:

o  A Escada presenciada por Jacó. Aponta para a Pessoa do Senhor Jesus Cristo como O Senhor e  Salvador  do mundo.

o  A revelação manifestou-se a Jacó quando ele fugia de Canaã, como conseqüência de erros contra Isaque, seu pai, e Esaú, seu irmão. O plano divino de salvação eterna só pode ser revelado a homens errados, pecadores. Lc 19:10.

o  A visão da Escada exposta a um descendente de Abraão [Jacó]. Aponta para a salvação divina que, antes de chegar aos gentios, foi presenciada por Israel, nome primitivo de Jacó. A salvação eterna foi revelada primeiramente aos  israelitas.   

o  A noite da revelação da Escada de Jacó. Aponta para  o fato de que Jesus Cristo manifestou-se  num momento de densas trevas espirituais em torno dos homens.  Mt.4:16.

o  Deus manifestando-se em palavras no topo da “Escada muda”. Aponta para a submissão do Filho diante do Pai.

o  A simples presença de Deus na parte superior da Escada. Aponta para o fato de que Deus aceitou a Obra de seu Filho Jesus, consumada no Gólgota.

o  A extremidade superior da Escada apoiada no Céu. Aponta para o ministério profético de Jesus, isto é, trazer Deus à terra em prol da criatura humana.

o  A extremidade inferior da Escada apoiada na terra. Aponta para o ministério de sacerdotal de Jesus, isto é, conduzir homens pecadores arrependidos a Deus.

o  Os degraus da Escada.  Esses degraus, onde as pessoas apóiam seus pés, para que a escada possa ser usada, escalada, apontam  para o fato de que, para que cheguemos ao Céu,   necessário foi que Jesus Cristo fosse  pisado pelos homens. Como sofreu o interior de Jesus. Lc 19:41.

o  Os varais laterais para encaixe dos degraus da Escada de Jacó. Esses varais laterais apontam  para a cruz de Jesus que foi erguida no Gólgota. Naquele dia o Senhor estava  ligando Deus ao homem e vice-versa  [há uma enorme diferença entre os varais e a escada em si] Entretanto, ambos se  comunicam. Sem os varais [A CRUZ], não existiria a escada [JESUS].

o  Os anjos subindo ao Céu e descendo à terra através dos degraus da Escada. Aponta para o acesso das pessoas  ao Céu,  através da pessoa do Senhor Jesus.   A figura dos anjos descendo e subindo aponta para o fato de que  o homem  precisa ser filho santificado e legítimo de Deus para ter acesso ao Céu.

o  Jacó nomina o lugar da visão, chamando-o de BETEL   [do hebraico “CASA DE DEUS”]. A decisão de  Jacó,    nominando o lugar de Betel, aponta para o fato de que, somente na casa de Deus,  NA IGREJA,  é que a pessoa  pode participar da benção de ter acesso e comunhão com  o Céu.

o  A coluna de pedra erigida por Jacó revelando aquele lugar  como “A CASA DE DEUS”. Aponta para a Igreja de Jesus como coluna e firmeza da verdade. Lugar de revelações e encontro com o Senhor.  

o  Jacó não viu a Escada sendo construída. Na visão, Jacó não vê a construção da escada. Uma Escada que, da mesma forma que apareceu, desapareceu sem a necessidade de ser desmontada. O fato aponta para as duas eternidades de Jesus: O Senhor não tem princípio e nem fim.

Epílogo: A Pessoa do Salvador da humanidade, segundo a vontade de Deus, precisava ser de caráter sobrenatural. 100% divino (capaz de convencer Deus a vir à terra em prol dos homens) 100%  humano (capaz de convencer o homem pecador a trocar o senhorio do Diabo pelo senhorio celestial divino). Amém!

Escrito por Pr JOEL MACHADO às 11h06
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O Batismo

com o Espírito Santo

e a Manifestação

de Dons Espirituais

no Capítulo 2 de Atos

O Capítulo 2 de Atos é o setor da descida do Espírito Santo para edificação da Igreja, conforme a promessa de Jesus em  Mateus 16:18 e habilitação especial dos apóstolos através dos Dons Espirituais, não somente tornando-os testemunhas velozes e dinâmicas do Evangelho da Graça, mas também capacitando-os para o Evangelho de Poder de Deus [1 Ts.1:5].

Então, no Capítulo 2, temos:

1)     Pentecostes.

2)    A descida do Espírito Santo e suas manifestações como Vento e como  Fogo nos cerca de 120 [cento e vinte]  discípulos do Senhor dentro do Cenáculo. A AUTORIDADE DO ESPÍRITO SANTO:  Devemos entender que, onde não há a vida do Espírito Santo, não há igreja.  A igreja não é absolutamente o pastor, os evangelístas, os membros habilidosos.  A Igreja de Jesus Cristo, do princípio ao fim, só pode ter uma autoridade, um poder e uma vida, que é o Espírito Santo.  A Igreja do Senhor é um corpo,  por meio do qual o Espírito do Senhor pode expressar Seus desejos sem impedimento algum. Assim como Jesus Cristo usou o corpo que a virgem  Maria Lhe deu quando estava na terra, da mesma maneira Ele, hoje, através do Espírito Santo, usa a Igreja. Somente aquilo que é capaz de expressar a mente do  Espírito Santo pode ser chamado de Igreja de Cristo. Quando a Igreja está sob a autoridade do Espírito Santo, é como se o Senhor usasse o Seu próprio corpo que Maria Lhe deu quando estava na terra de Israel, falando, escutando e caminhando conforme desejava.  

3)    O Batísmo com o Espírito Santo.

4)    A Primeira mensagem procedida pela Igreja do Senhor edificada, através do Apóstolo Pedro.

5)    A Primeira conversão de almas à Igreja do Senhor Jesus.

O próprio Senhor Jesus Cristo batizou Seus servos com o Espírito Santo em Pentecostes. Trata-se de uma obra exclusivamente Dele, O Filho. Mt.3:11. Atos 2:4. Posteriormente, o Espírito Santo manifestou-se capacitando Pedro com os Dons Espirituais específicos para pregar ensinando [PRESTEMOS ATENÇÃO: pregar ensinando] e arrebatar uma multidão de quase 3000 [três mil] vidas para  Cristo. 

O único  sinal  inconfundível do Batísmo com o Espírito Santo são as línguas estranhas. At.2:4. Em seguida, o Batísmo com o Espírito Santo manifesta-se como uma porta aberta na vida do crente, dando-lhe acesso aos Dons Espirituais. Foi assim em Pentecostes.  O nome hebraico de Pentecostes procede da determinação divina de contar sete semanas a partir da segunda noite  da Páscoa até o dia seguinte do dia de descanso – Lv. 23:15-16; 21. – daí provém seu nome não–hebraico de Pentecostes (Pentecostes, do grego Πεντηκοστῇς – pentikostís (ou pendikostís), significa “qüinquagésimo” ). No seio do Judaísmo, a Festa de Pentecostes comemorava tanto as primícias apresentadas no Templo – Nm 28:26; Ex.23:26; 34:22; Lv 23:17, como a entrega da Torah, no Sinai.

No Judaísmo, Pentecostes é denominado shavuot [Pentecostes. Festa das Semanas] e é a segunda das três festas de peregrinação. É considerada uma das festas máximas do Judaísmo, pois comemora a data em que Deus, por intermédio de Moisés, deu ao povo hebreu, libertado do cativeiro egípcio, os Dez Mandamentos. Da voz divina manifesta no Monte Sinai, saíram as mais sábias palavras que a humanidade jamais ouvira; esses mandamentos foram o elo que manteve a união dos judeus por séculos afora. Em todo o mundo, o Decálogo tem encontrado ressonância e se impôs como fundamento moral.

O povo de Israel festeja SHAVUOT com justa satisfação, exatamente porque Deus o escolheu como mensageiro e depositário dos sábios ensinamentos contidos no decálogo. A frase hebraica Asher bahar bánu micol haamim venatan lanu et Toratô, significa: “que nos escolheu entre todos os povos e nos deu a Torah”, trata-se de uma recordação da missão de Israel renovada anualmente. Coube, finalmente, a essa nação hebraica, através dos séculos, manter guardado esse tesouro de ética e sabedoria de autoria divina.

Shavuot chama-se também HAG HÁ-BICURIM [Festa das Primícias]. Esse amálgama do Divino [TER RECEBIDO A TORÁ] e a terra [A FESTA DA COLHEITA], reflete o sentimento da alma israelita: agradecer a Deus pela Lei recebida e pela colheita dos frutos da terra. Na antiguidade, quando se terminava a colheita de cereais, separavam-se as primícias que eram levadas ao Templo e oferecidas ao Eterno Criador e Redentor em sinal de agradecimento. Numerosos grupos de agricultores israelitas de todas as partes do país marchavam em longas peregrinações para Jerusalém, acompanhados, em todo o trajeto, por alegres sons de flautas. Em cestas decoradas com fitas  e flores, cada um conduzia sua oferenda a Deus: PRIMÍCIAS DE TRIGO, CEVADA, UVAS, FIGOS, ROMÃS, AZEITONAS E MEL, produtos que davam renome ao solo de Israel. Na cidade santa, Jerusalém, esses peregrinos eram acolhidos com cânticos de boas-vindas e    penetravam     no

Templo, onde entregavam seus cestos aos sacerdotes levitas, findando a cerimônia ao som de hinos e acordes musicais de harpas. Com o restabelecimento do Estado de Israel, Shavuot readquiriu seu caráter de festa campestre; hoje [ano 2001], como ontem, a vida em Israel gira em torno do cultivo da terra; o hebreu retornou à sua inerente predileção pelos trabalhos agrícolas. 

Pr Joel Machado

Rogai pelo Ministério Joel Machado

Escrito por Pr JOEL MACHADO às 15h52
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DEPENDÊNCIA

DIVINA

1º Pd 5:7 Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

Πᾶσαν (pãsan=toda) τὴν (tin=a) μέριμναν (mérimnan=ansiedade) ὑμῶν (hymõn =vossa) ἐπιῤῥίψαντες (epirípsandes=lançando) ἐπ᾿ (ep=sobre) αὐτόν (aftón=ele), ὅτι (hóti =porque) αὐτῷ (aftõ=a ele) μέλει (méli=importa) περὶ (Perî=a respeito de) ὑμῶν (hymõn =vós)

Introdução

O Apóstolo Pedro escreveu a sua primeira carta num período de tempo extremamente difícil para a Igreja de Jesus. Nero Cesar, o monarca de Roma, respirava ódio contra os membros da Igreja. Uma perseguição inominável – dentro dos anos 58 a 68 obrigou os membros da Igreja a saírem às pressas de suas residências, em busca de refúgio em cavernas, cemitérios, matagais, outras localidades, etc.

Esses crentes em fuga, é lógico, esperavam que Deus lhes preservasse a vida física!!! No entanto, Deus, naquele terrível momento para esses crentes, chamou Pedro, João, Tiago e Judas, determinando-lhes que escrevessem a esses crentes em fuga, não para preservá-los fisicamente, da espada romana, não! E SIM, PARA PRESERVÁ-LOS ESPIRITUALMENTE.

LANÇANDO SOBRE ELE (DEUS)

Obviamente uma terrível ansiedade passou a conviver com esses cristãos em fuga! Uma ansiedade que, por mais que desejassem, saiu do controle e – ansiedade, quando sai do controle de quem a contrai, destrói a pessoa por dentro, pois gera medo, pânico, angústia, depressão, sensações de perda, fragmentação mental, desespero...

Prestemos atenção nos dois textos que antecedem o versículo 7.

⁵ Semelhantemente vós jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

⁶ Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte.

⁷ Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

Obs – O versículo 6, na versão grega, não revela Deus em nível de Theós, e sim, revela-O na posição de Theu!

Ταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ Θεοῦ , ἵνα ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν καιρῷ.

1.     THEÓS – É a expressão grega para o Deus pessoal. É o termo que usamos para a Pessoa de Deus. Sua Pessoa é Theós.

2.     THEU – É a expressão grega para o Deus Altíssimo. É o termo grego que usamos para mostrar a dimensão desse extraordinário Deus. Ele é o Deus Altíssimo.

Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade,

porque ele (Theu = O Deus Altíssimo) tem cuidado de vós.

Um naipe de ansiedades sempre desfilará no cérebro de pessoas perseguidas – necessitadas – rejeitadas – questionadas – caçadas como se fossem animais..... Sim! Com certeza os desejos são imensos e intensos – capazes até mesmo de extrapolarem limites. A pessoa tem ansiedade de livramento – ansiedade de salvação – ansiedade de não ser descoberto em determinadas situações – ansiedade de ver e rever alguém – ansiedade de voltar a sorrir....

.ANSIEDADE, em grego: μέριμναν = mérimnan.

“Agitação do espírito, temeroso quanto a fatos e coisas por vir”.

.LANÇANDO, do grego,  ἐπιῤῥίψαντες = epirípsandes.

·       Atirar com energia e rigidez.

·       Arremessar, derramar, despejar.

Epílogo

Sobre quem temos lançado nossas ansiedades? Sobre uma instituição financeira em busca de recursos? Sobre amigos influentes? O Salmista olhou para os sólidos montes de Israel, símbolos de riqueza inabalável – símbolo de segurança patrimonial, financeira – Símbolo de Golden Kross ou UNIMED em dia, etc. POIS BEM, o Salmista após olhar para esses fortíssimos montes,  

Joel Machado

Escrito por Pr. Joel Machado às 17h54
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